中式园林设计强调“天人合一”居住境界。中国古代的文人雅士，常用植物来表现个人品格和风骨，因此中式园林在植物选择上，比较偏爱被赋予象征意义的植物，如：松象征长寿，牡丹象征富贵，梅兰竹菊象征四君子等。

　　竹，挺拔修长，四季青翠，风霜不染半岛彩票，给人美的感受。正是这种自然、纯朴的风格，成为意境深远的古典园林中最为原始的盈盈翠绿，也使之成为广受欢迎的造园植物之一。

　　我国古典园林中的园路强调“曲径通幽”，竹林小径力求含蓄深邃、修竹夹道、绿竹成荫。

　　“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名。”作为早春观花落叶乔木，玉兰从树姿到花形都甚为优美，盛花时节似雪涛落雨，洁白清香。

　　玉兰在我国的栽培历史长达2500年，因其淡雅清幽，被广泛种植在寺庙、庭院中。到了唐代，在庭院栽植玉兰已经成为植物配置的常用形式。我国古典园林中常在厅前院后栽植，也有在路边、草坪角落、亭台前后或漏窗内外、洞门之旁栽植。

　　“扶疏似树，质则非木，高舒垂半岛彩票荫”，芭蕉不知承载着多少中国文化和风雅。其叶如巨扇，叶片嫩绿惹人爱，盛夏能遮阳，给人以清凉之感。若园内植上几丛芭蕉，绿荫浓密，蕉窗夜半岛彩票雨，一派诗情画意。

　　古人种芭蕉未必全在窗前，大约因为房舍较为低矮，临窗观景方便，雨滴芭蕉，听来格外真切。诗句中，雨与芭蕉似乎是绝配，但是芭蕉并不全然只能诠释忧愁，《南乡子》中有言：”水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住“，就让人心神向往。

　　“初如胭脂点点然，及开则渐成缬晕明霞，落则有若宿妆淡粉。“到了秋日，西府海棠鲜红的果实如同一个个小灯笼悬挂枝头，其味道酸甜可口，可以鲜食。

　　海棠在我国的栽培历史也有2000年，从汉代开始，海棠便作为一种观赏树种应用在园林中。

　　唐时郊野别墅园平泉庄之嵇山就以海棠等为主要景色。“海棠”一词在宋代首次出现。而宋代文人普遍喜以海棠为题材，或诗或文。到了明清时期，海棠不仅用于皇家园林、私家园林，还应用于寺庙园林，如清代法华寺有海棠院，诗云“悯忠寺前花千树，只有游人看海棠”。清时公共园林如杜甫草堂，少数民族园林如西藏的庄园园林也广泛运用海棠。

　　梅花最宜植于庭院、草坪，可孤植、丛植、群植，又可盆栽观赏，或加以整剪做成各式桩景，或作切花瓶插用于室内装饰。古人认为“梅以形势为第一”，即形态和姿势。其形态有俯、仰、侧半岛彩票、卧、依、盼等，姿势分直半岛彩票立、曲屈、歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋，有一种饱经沧桑、威武不屈的阳刚之美。

　　牡丹是我国的国花，被誉为花中之王，寓意大富大贵。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征，在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。

　　南天竹，枝叶扶舒，秋冬季叶色转红，而且红果累累，经久不落，为优良的观花、观果花木。在我国古典园林中，常种植在山石旁、庭院屋前或墙角，也可盆栽或制作盆景。南天竹是古典插花的好材料，它的果枝常与盛开的蜡梅、松枝一同瓶插，寓意松竹梅岁寒三友。

　　棣棠，枝叶翠绿细柔，金花开满枝头，以雅致、野趣盎然深入人心，适合作花篱、花径。群植于常绿树丛前、古木之旁、山石缝隙之中，或在池畔、溪流、湖岸边成片栽植园林植物，均颇具观赏效果。